خبرگزاری شبستان

دوشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۸

الاثنين ٢٢ رمضان ١٤٤٠

Monday, May 27, 2019

اللَّهُم کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن، صَلَواتُکَ علَیه و علی آبائِه، فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَه، وَلِیّاً وَ حَافِظاً و قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْنا، حَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعا وَ تُمَتعَهُ فیها طَویلا" - خدایا، ولىّ‏ ات، حضرت حجّت بن الحسن، که درود تو بر او و بر پدرانش باد؛ در این لحظه و در تمام لحظات سرپرست و نگاهدار و راهبر و یارى گر و راهنما و دیدبان باش، تا او را به صورتى که خوشایند اوست، ساکن زمین گردانیده و مدّت زمان طولانى در آن بهره مند سازی

سرویس : فرهنگ و ادب - سایر حوزه ها زمان :   ۱۳۹۷/۱۱/۲۹ - ۱۶:۲۴ شناسه خبر : ۷۶۶۸۹۲
یک پژوهشگر:
چهره ناموس وار زنان اهل بیت در روایت های متأخر
صارمی گفت: بعد از انقلاب اسلامی زنان اهل بیت از حواشی روایت های تاریخی به متن روایت های تاریخی آمدند.

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری شبستان، «ریحانه صارمی» عصر امروز در نشست تخصصی بازخوانی حیات اجتماعی، اخلاقی بانو فاطمه زهرا (س) که در سالن حکمت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد، گفت: چهره ای که از هر شخصیت دینی داریم، چهره ای نیست که از ابتدای تاریخ بوده بلکه در طول تاریخ دستخوش تغییر شده است. بعد از انقلاب اسلامی زنان اهل بیت از حواشی روایت های تاریخی به متن روایت های تاریخی آمدند.

 

این پژوهشگر اظهار داشت: اولین تاریخ که مربوط به زنان اهل بیت در تقویم کشورمان است مربوط به سال 1374 است که ولادت حضرت زهرا به عنوان روز مادر نامگذاری شد. در تقویم کشورمان حدود 15 مناسبت در مورد زنان داریم و این به خوبی نشان می دهد که زنان اهل بیت از حاشیه دارند وارد متن تاریخ می شوند. نمودار کتاب های چاپ اولی در مورد زنان اهل بیت به شدت صعودی است و از نزدیک صفر در سال 65 به حدود چند صد عنوان در حال حاضر می رسد.

 

وی تصریح کرد: سخنرانی در مورد زنان اهل بیت (ع) در سخنرانی های سران نظام رشد صعودی داشته است. مداحی هایی از زبان زنان اهل بیت بیان می شود. در شصت درصد مداحی ها روایتگری از زبان حضرت زهرا است. روایتگری برای ما مهم است زیرا تاریخ از زبان شخصیت ها بیان می شود مثل روایت های مذهبی ما از حادثه کربلا از زبان حضرت زینب بیان می شود، این نشان می دهد تاریخ کربلا راوی زن پیدا کرده است.

 

صارمی اظهار داشت: در روایت هایی که از زنان تاریخ در اول انقلاب بوده زنان نقش حماسه وار داشتند. در روایت های متاخر از این چهره حماسی دور شده است و ما با چهره ای مواجه ایم که آن را چهره ناموس وار نامیدند. در چهره اولیه اسلام ایده ها و حق و باطل مطرح می شود و در چهره دوم روابط خانوادگی بیان می شود و وجه فعال و اجتماعی از آن گرفته شده است.

 

 

پایان پیام/31

نظرات

نام :
ایمیل:(اختیاری)
متن نظر:
ارسال

نظرات ارسال شده

سرخط خبرهای سرویس

«آئین ها و موسیقی رمضان» در گفتگو با محسن شریفیان

«دُم دُم سحری» می تواند جاذبه گردشگری ماه رمضان بوشهر باشد

پژوهشگر موسیقی با بیان این که «دُم دُم سحری» در بوشهر سال به سال کمرنگ تر می شود، ازمسئولان خواست از آیین مذهبی حمایت کنند.

اخبار برگزیده شبستان