خبرگزاری شبستان

دوشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۹۹

الاثنين ١٢ شعبان ١٤٤١

Monday, April 6, 2020

اللَّهُم کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن، صَلَواتُکَ علَیه و علی آبائِه، فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَه، وَلِیّاً وَ حَافِظاً و قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْنا، حَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعا وَ تُمَتعَهُ فیها طَویلا" - خدایا، ولىّ‏ ات، حضرت حجّت بن الحسن، که درود تو بر او و بر پدرانش باد؛ در این لحظه و در تمام لحظات سرپرست و نگاهدار و راهبر و یارى گر و راهنما و دیدبان باش، تا او را به صورتى که خوشایند اوست، ساکن زمین گردانیده و مدّت زمان طولانى در آن بهره مند سازی

سرویس : اندیشه - دیگر موضوعات زمان :   ۱۳۹۸/۱۲/۸ - ۱۳:۲۷ شناسه خبر : ۸۹۹۳۵۵
آیت‌الله جاودان:
اراده الهی در دوران امام هادی(ع) بر آشکار کردن قدرت امامت در زبان و عمل بود
یک استاد اخلاق با بیان اینکه زیارت جامعه کبیره بهترین توصیف امامت است، گفت: امام هادی(ع) در بین ائمه معصومین(ع) بسیار غریب هستند. در دوره ایشان اراده الهی بر آشکار کردن قدرت امامت به زبان و عمل قرار گرفت.

به گزارش خبرنگار گروه اندیشه خبرگزاری شبستان، آیت‌الله «محمدعلی جاودان» شامگاه چهارشنبه ۷ اسنفند به مناسبت ماه رجب در حسینیه شیخ مرتضی زاهد به سخنرانی پرداخته و گفت: امام هادی(ع) در بین ائمه معصومین(ع) بسیار غریب هستند. در طول سال دینی ما نام ایشان کمتر برده می‌شود.

 

این استاد حوزه علمیه افزود: اگر ادوار امامت را تقسیم کنیم یک دوره آخر امامت است که از امام رضا(ع) به بعد آغاز می‌شود و بر اساس دستور الهی قرار بود ائمه معصومین(ع) در آن دوره واقعیت امامت خود را به زبان و عمل بیان کنند.

 

آیت‌الله جاودان ادامه داد: نخستین بار امام رضا(ع) در مسجد جامع شهر مرو چندین صفحه در مقام امامت سخنرانی کردند.

 

این استاد حوزه علمیه بیان کرد: همچنین امام هادی(ع) درباره جایگاه امامت در یک فصل کامل به نام زیارت جامعه کبیره صحبت و به عنوان مثال امام را همچون پدری شفیق معرفی کرده اند.

 

وی بیان اینکه امامت مقامی دارد که عقل بشری به حقیقت جایگاه آنها دسترسی ندارد، گفت: امامت انتصاب خداوند متعال است و به وسیله مردم انتخاب نمی‌شود.

 

آیت‌الله جاودان با بیان اینکه حضرت ابراهیم(ع) پس از امتحانات بسیار سخت به مقام امامت رسیدند که سخت‌ترین آنها تصمیم به قربانی کردن فرزند خود بود، ابراز کرد: خداوند برای همه اهل عالم امام و حجت قرار می‌دهد.

 

این استاد حوزه علمیه با اشاره به داستان شیرهایی که در پرده بودند و به دستور امام رضا(ع) تبدیل به شیر واقعی شدند، ابراز کرد: امام اینگونه قدرت امامت را نشان دادند؛ حضرت هادی(ع) را در گودال بزرگی انداختند که در آن درندگان وحشی وجود داشتند حیوانات وقتی به امام هادی(ع) رسیدند نزد ایشان خضوع و خشوع کردند، این اِعمال قدرت امامت در عصر ائمه قبل از امام رضا(ع) رخ نداده است.

 

وی با بیان اینکه از امام هادی(ع) دو زیارت نامه به جا مانده است، ابراز کرد: یکی زیارت امیرمومنان امام علی(ع) در روز غدیر و دیگری زیارت جامعه کبیره است.

 

آیت‌الله جاودان با بیان اینکه خطبه غدیر مرجعیت دینی اهل‌بیت(ع) و قرآن را بیان می‌کند، اظهار کرد: خلفا پس از پیامبر(ص) بدعت‌های فراوانی برپا کردند، معاویه اجازه نمی‌داد که کسی از پیامبر(ص) حدیث بیان کرده یا تفسیر قرآن کنند.

 

این استاد حوزه افزود: پس از پیامبر(ص) مسائل امامت را پنهان کردند، به مسائلی مانند غسل و نماز کار نداشتند اما درباره امامت اجازه انتشار یا گسترش مسائل را نمی‌دادند.

 

وی در ادامه بیان کرد: جریانی که در دوره پس از امام رضا(ع) اتفاق افتاد نشان دادن قدرت امامت بود، امام رضا(ع) به صورت علنی در مجلس مامون همه علما و بزرگان ادیان مسحیت، یهود، اهل سنت و مجوس را در مناظره مغلوب می‌کنند، یکی از دانشمندترین دانشمندان به امام رضا(ع) ایمان می‌آوردند اتفاقی که پیش از آن رخ نداده بود.

 

آیت‌الله جاودان در پایان خاطرنشان کرد: زیارت جامعه کبیره بهترین توصیف امامت است که از امام هادی(ع) برای ما به یادگار مانده، مردم در این دوران قدرت خارق العاده امام و هم بیان امام را در توصیف امامت دیدند.

 

پایان پیام/487

نظرات

نام :
ایمیل:(اختیاری)
متن نظر:
ارسال

نظرات ارسال شده

سرخط خبرهای سرویس

یک استاد حوزه علمیه:

حواس‌مان به آسیب‌دیدگان بیکاری ناشی از کرونا باشد/ شادی نیمه شعبان را با نیازمندان تقسیم کنیم

حجت‌الاسلام صبوری تاکید کرد: در آستانه عید بزرگ نیمه شعبان باید به یاد دوره ظهور و برای ترویج فرهنگ صحیح انتظار بیش از گذشته به فکر فقرا و خانواده‌های بی‌سرپرست و بدسرپرستی باشیم که محتاج نان شب‌شان هستند.

اخبار برگزیده شبستان