خبرگزاری شبستان

کتاب «تصویر امامان شیعه(ع) در متون زهد و تصوف نخستین» اثر محمد سوری در ۳۵۰ صفحه به چاپ رسید.

شیوه‌‌های مواجهه تبلیغی با افراد در معرض معنویت‌‌های نوظهور در گروه اسلام و مطالعات معنویت پژوهشکده اخلاق و معنویت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در حال تحقیق و بررسی است.

ویژه‌نامه الکترونیکی همایش ملی معنویت های نوظهور؛ شاخصه‌ها و نقدها از سوی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم و به سردبیری محمدرضا قربان‌زاده منتشر شد.

سلسله دروس همایش عرفان اهل بیتی از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و با حضور استادان حوزه و دانشگاه برگزار می‌شود.

حجت‌الاسلام شاکرنژاد از تمدید مهلت فراخوان همایش ملی «معنویت‌های نوظهور؛ شاخصه‌ها و نقد‌ها» خبر داد و گفت: علاقه‌مندان به شرکت در این فراخوان تا ۳۰ آبان ماه ۹۸ فرصت دارند چکیده مقالات خود را به دبیرخانه ارسال کنند.

حجت‌الاسلام عرب با بیان اینکه شیطان‌گرایی ابزار ترویج معنویت بدون دین است، گفت: با ظهور مدرنیته جریان‌ها در قالب جنبش‌های نوین در پشت صحنه نقش بازی کردند. یک معنویت که اهداف نظام سلطه را تامین کند معنویت لیبرال و بازاری.

فراخوان نخستین همایش ملی «معنویت های نوظهور؛ شاخصه‌ها و نقد‌ها» با محورهای متنوع به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی اعلام شد.

حجت‌الاسلام عرب با بیان اینکه انجمن‌های فراماسونری با تاثیر از کابالا و درون مایه‌های آن در قرن شانزدهم به جوی غالب تبدیل شدند، گفت: آئین‌های شیطان‌پرستی در در برهه‌ای از تاریخ اروپا تا مرز قربانی کودکان هم پیش رفتند.

حجت الاسلام گریوانی گفت: امروزه با اشخاص و جریان هایی مواجه می‌شویم که مدعی عرفان هستند و برای اثبات عرفان خود سعی دارند تا با انبیاء و اولیای الهی به تشابه برسند، در حالی که انبیای الهی سرسلسله توحید و معارف الهی هستند.

کارشناسان در برنامه «شعبده شوم» بیان کردند: رهایی و آزادی در هر جایی و به هر نحوی که محقق شود از سمت انسان مدرن معنویت نام می گیرد. بسیاری از اختلال های عرفان های نوظهور ذیل عنوان تشویش اذهان عمومی به جرم مبدل می شوند.

نگارش جنبش های نوظهور معنوی را در تقابل با معنویت اصیل دینی دانست و گفت: عرفان های کاذب برگرفته از معنویت های سکولار هستند که فقط با یک بُعد وجودی انسان سر و کار دارد؛ این جنبش ها به دنبال استثمار روح انسانی هستند.

پژوهشگر عرفان های نوظهور گفت: تمامی جنبش های شبه معنوی نوظهور در ابتدای کار اهداف خود را غیرسیاسی مطرح می کنند، اما به محض ورود و تحلیل این فرقه ها درمی یابیم که تمامی حرکت های فرقه ها مبتنی بر مسائل سیاسی تنظیم شده اند.

پژوهشگر فرق و ادیان با اشاره به ریشه جریان های شیطان پرستی و بازتولید آنها در طول تاریخ، گفت: عرفان کابالا با تحریف تورات بسیاری از مباحث را تغییر داده این تحریف هایی که در دین یهود دیده می شود برگرفته از آیین های شیطانی است.