ساير ديدگاهها   معیار اسلامى بودن فرق چیست؟ عید فطر ؛ نوروز پاکان علی (ع)، خورشیدی كه هيچگاه غروب نمي كند قرآن كريم، خورشيد هدايت منشور اخلاقی انتخابات نگاهي اجمالي به الگوي مصرف از منظر قرآن جشنواره هنرهای تجسمی جوانان جهان اسلام آرام آمد آرام هم رفت اسلام به هیچ وجه اجازه تولید و توزیع مواد مخدر حتی برای غیر مسلمانان را نمی دهد پیر جماران از نگاه جهانیان جهان اسلام براي ارايه تصوير حقيقي از پيامبر(ص) در كتاب هاي درسي گامي مهم برداشته است نگاهی به اتحاد ملی و انسجام اسلامی آخرين نفس هاي سال 85 بر قطار هسته اي سوار است عاشورا شكفتن گلبانگ توحيد بر بلنداي سر نيزه هاست زمستان در كوير ما و جهاني شدن در گفتگو با صاحب نظران/ ما شاخص‌هاي كلي اقتدار فرهنگي در عرصه جهاني‌ را داريم امامت جماعت زن ، باید ها و نباید ها ديدگاه خود را در مورد وحدت بين مذاهب مختلف مسلمانان، با ما در ميان بگذاريد سال پيامبر اعظم(ص) تجربيات و پيشنهادات بدعت‌ها، تحريف‌ها در عزاداري محرم كتاب و كتابخواني بايدها و نبايدها ماه رمضان در فرهنگ اسلامی كارنامه فرهنگي آقاي خاتمي تعهد يا تخصص شما چگونه ديني را مي پسنديد؟ نظرتان را براي ما بنويسيد

اطلاع رساني ديني، چالشها و مشكلات در گفت و گو با صاحب نظران

گروه معارف: دنياى رسانه جهانى، امروزه با خلا اطلاع‏رسانى، افكار عمومى جهانيان را در چارچوب نيل به اهداف خاصى، هدايت مى‏كند و با بهره‏گيرى از امكانات «تكرار» ، «گسترده‏» و «يكسويه‏» نظام اطلاع‏رسانى نوين را شكل مى‏دهند.

روز اول تيرماه هر سال، به عنوان روز تبليغ و اطلاع‌رساني ديني نام نهاده شده؛ عنواني كه تا به امروز آنچنان كه بايد توجه لازم و بايسته‌اي نشده است.

بدون ترديد «اطلاعات و اطلاع‏رسانى‏» يكى از عناصر مهم و اساسى تشكيل دهنده قدرت است . اين واقعيت را مردم مغرب زمين دريافته‏اند، اما كمى قبل از آن، قدرت‏هاى بزرگ، «غول‏هاى رسانه‏اى‏» را به عنوان وسيله‏اى مناسب براى اقناع افكار عمومى در راستاى اجراى قدرت سياسى، احيا كردند .

توليد انبوه ابزارهاى ارتباطى، ساخت پايگاه‏هاى عظيم اينترنتى و احداث صدها شبكه تلويزيونى و راديويى در دنيا، تنها با هدف انتقال صحيح و سريع اطلاعات، تجهيز نگرديده است، وراى فعاليت‏هاى اطلاع‏رسانى، هدايت‏خواسته‏ها و نيات سياسى نهفته است . دنياى رسانه جهانى، امروزه با خلا اطلاع‏رسانى، افكار عمومى جهانيان را در چارچوب نيل به اهداف خاصى، هدايت مى‏كند و با بهره‏گيرى از امكانات «تكرار» ، «گسترده‏» و «يكسويه‏» نظام اطلاع‏رسانى نوين را شكل مى‏دهند .

هماهنگ‏سازى افكار عمومى مردم با نيات و اهداف نظام سياسى، يكى از دستاوردهاى عظيم و مؤثر اطلاع رسانى امروزى است . در كنار اين اطلاع‏رسانى در درون يك نظام سياسى، «اطلاع‏رسانى‏» نقش مؤثرى در هماهنگ سازى دولت‏هاى ديگر دارد . در نظام امروزى جهان و تلاش براى «جهانى‏سازى‏» همه عرصه‏هاى سياسى، فرهنگى و اقتصادى، جايگاه اطلاع‏رسانى، قابل تامل و تفكر است . گرچه بسيارى بر آن اند كه نقطه شروع جهانى‏سازى، از جهانى‏سازى گردش اطلاعات و جهانى‏سازى اطلاع‏رسانى است، ولى در عين حال نقش اطلاع‏رسانى د ر عرصه جهانى غير قابل انكار است .

اطلاع‏رسانى در واقع نقش اساسى در فرايند جامعه‏پذيرى دارد و به انسان‏ها القاء مى‏كند كه چگونه جهان را ببينند و آن را تفسير كنند . در ميان هزاران خبر و اطلاعات گسترده در شبكه‏هاى اطلاع‏رسانى جهان، به خوبى نقش «فرهنگ‏پذيرى‏» نمايان مى‏شود .

در فرايند اطلاع‏رسانى مستمر است كه انسان‏ها مى‏آموزند چه ملاك‏ها و معيارهايى را در زندگى فردى و اجتماعى به كار ببندند و از چه الگوها و روش‏هايى اجتناب نمايند . در مهندسى افكار عمومى به خوبى بر كاركردها و زمينه‏هاى اطلاع‏رسانى تاكيد مى‏شود و در سايه گردش اطلاعات هدف‏مند است كه افكار عمومى در مسير «خواست قدرت‏» شكل مى‏گيرد .

«قدرت‏» با تشديد يا تخفيف يا حتى طرد داده‏ها و اطلاعات، زمينه‏هاى بهره‏بردارى را از آن در حوزه‏هاى متفاوت سياسى، اقتصادى و فرهنگى براى خود محفوظ مى‏دارد . از اين روست كه «گزينش و انتخاب‏» در اطلاع رسانى معنا و مفهوم مى‏يابد .

در ميان هزاران داده اطلاعاتى و گزاره‏هاى خبرى كه از طريق شبكه‏هاى مختلف خبرى و اطلاعاتى در دنيا رد و بدل مى‏شود، جايگاه رسانه‏هاى كشورهاى اسلامى ناچيز است .
اطلاع‏رسانى انفعالى و ضعيف رسانه‏هاى كشورهاى اسلامى، فضا را براى كشورهاى ديگر فراهم ساخته است تا با بهره‏گيرى از خلا اطلاعات، به ارائه اطلاعات «هدف‏مند» بپردازند و كشورهاى اسلامى را در مقابل اطلاع‏رسانى فعال و هدف‏مند، منعطف نمايند . چه بسا هزينه‏هاى سياسى، اقتصادى و حتى فرهنگى بازتاب اطلاع‏رسانى هدف‏مند ديگر رسانه‏ها، بيش از هزينه اطلاع‏رسانى كشورهاى اسلامى نيز باشد . گردش اطلاعات در ميان كشورهاى اسلامى نيز به سختى و بعضا با سوء گمان همراه است .

عدم اعتماد كشورهاى اسلامى از يك سو و عدم شناخت جايگاه مؤثر و وسيع اطلاع رسانى در دنياى امروز، گردش اطلاعات را ميان آنها ضعيف ساخته است و از اين رو شهروندان كشورهاى اسلامى به رسانه‏هاى بزرگ و غول‏هاى رسانه‏اى غرب روى مى‏آورند و در تعامل با آن، با اطلاعات و اخبار هدف‏مند و هدايت‏شده اي، مواجهه مى‏شوند كه در بدو نظر شناختن ماهيت هدايت‏شده و هدف‏مند اين رسانه‏ها مشكل است . لذا با قبول داده‏ها و اطلاعات اىشان، خواسته يا ناخواسته، سوژه اعمال قدرت سياسى قدرت‏هاى بزرگ مى‏شوند .

گرچه در قالب «سازمان كنفرانس اسلامى‏» تلاش‏هايى براى اطلاع رسانى ميان كشورهاى اسلامى صورت گرفته است، اما اين تلاش‏ها نتوانسته است در برابر غول‏هاى رسانه‏اى امروز دنيا، تشخصى پيدا كند .

حال نه تنها مردم كشورهاى اسلامى نياز مشترك به داده‏ها و اطلاعات سريع و صحيح دارند، بلكه مردم ساير نقاط جهان نيز حداقل نسبت‏به اخبار و اطلاعات جهان اسلام، منتظر واكنش فعال رسانه‏هاى كشورهاى اسلامى هستند، ولى به لحاظ كمبود امكانات اقتصادى و نبود تكنولوژى مدرن، اطلاع‏رسانى به سختى صورت مى‏گيرد و غول‏هاى رسانه‏اى با شكل‏دهى به افكار عمومى، راه ارائه اخبار و اطلاعات رقيب را مسدود يا حداقل با مشكل مواجهه مى‏كنند .

امروزه كمتر كسى به كار آيى و اثر بخشى اينترنت، رسانه‏هاى جمعى شنيدارى و تصويرى، ترديدى دارد; اما نبود يك احساس مشترك و درك همگانى از واقعيت‏هاى اطلاع رسانى در جهان اسلام، باعث گرديده است كه سيرهجوم اطلاعات و داده‏هاى هدف‏مند و هدايت‏شده از سوى غول‏هاى رسانه‏اى دنيا، افزايش يابد و افكار عمومى مردم كشورهاى اسلامى را با انعطاف و ضعف مواجهه سازد .

يكى از مهم‏ترين آثار سوء اطلاع‏رسانى يكسويه و تهاجمى غول‏هاى رسانه‏اى جهان، تهى كردن «هويت‏» ملى و ديني كشورهاى اسلامى است . رسانه‏هاى گروهى دنيا با القاى ارزش‏ها و هنجارهاى مورد نظر، تلاش مى‏كنند ارزش‏هاى بومى و ملى و مذهبى كشورهاى اسلامى را از درون تهى و ارزش‏هاى فرهنگى خود را جايگزين سازند .

در بسيارى از خبرها خصوصا اخبار مربوط به تحولات كشورهاى اسلامى، القاى برداشت‏خاص و نگرش هدف‏مند به اين مسايل، قابل مشاهده است . برخورد انفعالى با پديده اطلاع‏رسانى، ضمن ايجاد «بحران هويت‏» در كشورهاى اسلامى، زمينه را براى «بحران مشروعيت‏» فراهم مى‏سازد . در بحران مشروعيت، شهروندان، مشروعيت‏حاكمان سياسى را به چالش مى‏كشند . مشروعيتى كه مى‏توانست ريشه در هنجارها، ارزش‏ها و فرهنگ سياسى هر كشور داشته باشد، در اثر ارتباطات يكسويه و اطلاع‏رسانى هدف‏مند، در دستگاه فرهنگى خاص تعريف مى‏شود كه سازگارى چندانى با فرهنگ ملى و بومى نمى‏تواند داشته باشد . در اين شرايط است كه كشورهاى اسلامى براى غلبه بر «بحران مشروعيت‏» هزينه‏هاى سياسى و حتى اقتصادى‏اى را متحمل مى‏شوند كه مى‏توانستند با هزينه كردن بخشى از آن، با افزايش مكانيسم‏هاى اطلاع‏رسانى صحيح و سريع، راه نفوذ مخاطرات سياسى را مسدود نمايند .
از اين رو بهره‏گيرى از نظام ارتباطات جهانى در اداره امور سياست داخلى و خارجى، در شكل‏گيرى افكار عمومى مطابق با اهداف و برنامه‏هاى كشورهاى اسلامى تاثير بسزايى دارد .

به هر ميزان بتوان بر قدرت «رسانه‏اى جهانى‏» تسلط پيدا كرد، به همان ميزان در مسير تامين منافع ملى و خواست‏هاى عمومى كشور توفيق حاصل مى‏شود . بديهى است كه گردش اطلاعات و نظام اطلاع‏رسانى ميان كشورهاى اسلامى بايد براساس اصول منطقى و گرايش‏هاى تامين منافع عموم كشورهاى اسلامى مبتنى گردد، تا ضمن حفظ اعتماد و اطمينان به گزاره‏هاى خبرى، سدى محكم در برابر هجوم رسانه‏هاى جهانى تبديل گردد

آرا و نظريات تني چند از كارشناسان حوزه هاي درگير با مباحث مذهبي در باب گلوگاههاي اطلاع رساني ديني را جويا شديم .

حجت‌الاسلام سبحاني: دوري از شعارزدگي مهمترين ويژگي اطلاع رساني ديني است
معاون پژوهشي دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم با بيان اين كه نياز به يك رسانه تخصصي ديني در جامعه ضروري است، گفت: عرصه رسانه، عرصه ارزش‌آفريني است كه بدون توجه به جنبه‌هاي ديني معنا ندارد.

وي جذابيت‌ رسانه‌هاي ديني را وابسته به چند عامل عنوان كرد و افزود: توجه به واقعيت‌هاي ديني جامعه، توجه به پرسش‌هاي اصلي مردم در حوزه دين، دوري از زينت‌گرايي و شعارزدگي در مباحث ديني و توجه به ژرفاي ديني و عمق اعتقاد ديني مردم از عواملي است كه مي‌تواند نقش بسزايي در جذابيت يك رسانه ديني ايفا كند.

حجت الاسلام محمدي عراقي: اطلاع‌رساني ديني بايد به فناوري روز مسلح شود
حجت‌الاسلام محمود محمدي عراقي، رئيس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي در گفتگو با خبرنگار شبستان خواستار بكارگيري فن‌آوري‌هاي نوين عرصه اطلاع‌رساني در حوزه دين شده و افزود: اولين گام در اين راه توسط مقام معظم رهبري در حدود 15 سال پيش با راه‌اندازي مركز كامپيوتر نور در قم به وجود آمد و هم‌ اكنون نيز خبرگزاري شبستان در اين راه گام بر‌مي‌دارد.

وي خاطر نشان كرد: صرف گذاشتن نام خبرگزاري، ‌محمل اطلاع‌رساني به نتيجه نمي رسد بلكه با برنامه‌ريزي صحيح و كمك مسئولان مي‌توان خبرگزاري مناسبي در حوزه دين داشت.

رئيس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي، نقطه عطف يك خبرگزاري ديني موثر را حضور همه‌جانبه در عرصه‌هاي مختلف دانست و ياد‌آور شد: اگر خبرگزاري شبستان مي‌خواهد عرصه‌هاي مختلف جامعه را تحت پوشش قرار دهد بايد در تمام برنامه‌هاي حوزه دين حضوري موثر و متفاوت داشته باشد تا بتواند به هدف‌هاي خود دست پيدا كند.

حجت‌الاسلام محمدي عراقي گفت: معرفي آثار مكتوب حوزه دين، راه‌اندازي يك شبكه منسجم كتابخواني به كمك مساجد و برگزاري برنامه‌هايي براي تجليل از افرادي كه در حوزه دين فعاليت‌هاي مناسب اطلاع‌رساني داشته‌اند، مي‌تواند از كارهايي باشد كه خبرگزاري شبستان به آن بپردازد.

عضو هيئت مديره انجمن روزنامه‌نگاران مسلمان: در اطلاع رساني ديني نمي‌توان از تكنيكهاي عوام فريبانه ژورناليستي استفاده كرد
پرويز كرمي در گفتگو با خبرنگار شبستان، جامعه ديني را جامعه‌اي چند صدايي در چارچوب قانون اساسي دانست و تصريح كرد: در چارچوب قوانين مطرح و تدوين شده در قانون اساسي، اطلاع رساني در جامعه آزاد است. بدون موارد مطرح در قانون و رعايت آن نمي‌توان ادعاي وجود مطبوعات آزاد در كشور را داشت.

وي با تاكيد بر اين كه در اطلاع رساني بايد از جنبه‌هاي تخريبي و غير اصيل خبري پرهيز كرد، اظهار داشت: زماني كه سازمان‌ها و نهادهاي اطلاع رساني به استفاده از مباني ديني معتقدند، نمي‌توانند از تكنيكهاي عوام فريبانه براي رسيدن به اهداف خود استفاده كنند بلكه بايد از مناسبات انساني و اخلاقي در فنون خود بهره گيرند.

شفيعي سروستاني: جذابيت اطلاع رساني ديني فعالیت صادقانه با ادبیات متناسب را مي طلبد
ابراهيم شفیعی سروستانی، محقق و روزنامه نگار در گفتگو با شبستان فعالیت صادقانه و با ادبیات متناسب و هوشیاری تمام نسبت به پیرامون را شرط جذابیت و به روز کردن اطلاع رسانی در حوزه دين دانست و افزود: باید با استفاده از این عوامل در میان جماعتی که دین را درک نمی کنند دین را قابل فهم تر و در نتیجه آنها را در مقابل یک عکس العمل مثبت قرار دهیم پس باید در چنین مطالبي حساسیت ویژه ای را به خرج داد تا به جو سازی، هتک حرمت و افترا کشیده نشود.

شفیعی سروستانی با اشاره به اطلاع رسانی در حوزه اخلاق و شریعت تصریح کرد: نتیجه خبر رسانی در این حوزه اولا ایجاد میدانی گسترده تر برای بهره برداری از فعالیت مبلغین است و ثانیا تشکیل پلی برای ارتباط دادن بین اجزای منتشرشده و جدا از هم، که منجر به گسترش فعالیت های مذهبی می گردد.

وی دلیل مناسبتی عمل کردن رسانه ها در حوزه اطلاع رسانی مذهبی را اوج این فعالیت ها در آن زمان ذکر کرد و گفت: در ایامی از سال فعالیت های مذهبی به اوج خود رسیده و به سخن و موضوع روز تبدیل می گردد و اذهان عمومی نیز بدنبال آن می رود.

وي عدم برخاستگی مناسبات فردی و اجتماعی از دین را عامل دیگر مناسبتی عمل کردن رسانه ها عنوان و خاطرنشان کرد: انفکاک و افت انعکاس فعالیت های مذهبی و دینی در طول سال به غیر از مناسبت ها به خاطر همین عدم تطبیق کلیه مناسبات و تعاملات با دین و آموزه های دینی است و شرط خارج شدن از این حوزه بزرگ کردن نسبت معادلات و معاملات به درک از دین می باشد.

يك استاد حوزه علميه قم: تشكيلات منسجم لازمه تقويت اطلاع‌رساني حوزه‌هاي علميه است
حجت‌الاسلام محمدتقي فاضل ميبدي، ‌استاد حوزه علميه قم در گفتگو با خبرنگار شبستان با اشاره به تعامل بسيار خوب حوزه و جامعه در امر اطلاع‌رساني، اظهار داشت: شايد بتوان گفت كه اطلاع‌رساني در حوزه‌هاي علميه قوي‌تر از دانشگاهاست زيرا آزادي فكري كه در تعليم و تعلم حوزه است در دانشگاهها و مراكز ديگر كمتر ديده مي‌شود.

استاد حوزه علميه قم با تاكيد بر اين كه يكي از دلايلي كه باعث شده مديريت حوزه نسبت به انتشار تمامي اخبار حوزه براي عموم احساس نياز نكند، تخصصي بودن فعاليت‌هاي حوزه است، تشريح كرد: مهمترين خبر مربوط به حوزه كه به روز بوده و ممكن است مورد نياز افراد جامعه باشد سوالاتي است كه در خصوص احكام دارند كه با استفاده از مراجع به پاسخ‌هاي مورد نياز خود دست مي‌يابند. در مورد ساير اخبار، اگر تشكيلات منسجمي در حوزه وجود داشته باشد به طور حتم اين اخبار منتشر و در اختيار عموم قرار خواهد گرفت كه متاسفانه در حال حاضر حوزه‌هاي علميه چنين تشكيلاتي ندارند.

وي با تاكيد بر اين كه مراكز پژوهشي حوزه علميه قم اطلاع‌رساني خوبي دارند، خاطرنشان كرد: در حوزه علميه هر كس بر اساس ذوق و سليقه شخصي بدنبال كسب اطلاعات است كه اين امر نيازمند تامين ابزار و وسايل اطلاع‌رساني است كه افراد با توجه به موضوعات مورد علاقه خود بدنبال تامين اين وسايل و ابزار هستند.

مديرعامل كانون معنويت ايران در آلمان: اطلاع رساني ديني بايد اميد آفرين باشد
علي رهبر در گفتگو با خبرنگار شبستان با تاكيد بر اين كه اطلاع‌رساني ديني بايد اميد آفرين باشد، گفت: زمان تنها سرمايه ارزشمند هر انساني است، مراكز اطلاع‌رساني بايد طوري عمل كنند كه از اين سرمايه ارزشمند به بهترين نحو استفاده شود. با توجه به اين كه اكثريت مردم جامعه ما مسلمان هستند و در دين اسلام نيز تاكيد فراواني بر اهميت استفاده از فرصت ها شده است، يك پايگاه اطلاع‌رساني ديني بايد اميدآفرين و به روز باشد و همگام با جامعه و نيازهاي جامعه حركت كند.

وي در ادامه تصريح كرد: مراكز اطلاع‌رساني ديني بايد هماهنگ با تمام جامعه و موقعيت حاكم در آن باشد، كشور ايران، كشوري جوان است، بنابراين وظيفه پايگاه اطلاع‌رساني توجه به اين قشر از جامعه است تا هويت تاريخي، فرهنگي و ارزشهاي حاكم در جامعه آنگونه كه شايسته است به آنها نشان داده شود.

مهدي بابازاده : اطلاع رساني ازبهترين روشهاي تبليغي اسلام است
اين محقق و پژوهشگر با بيان اين مطلب كه اسلام به عنوان كامل‌ترين دين الهي از همان ابتدا توجه ويژه‌اي به گسترش دين از طريق روش‌هاي كارساز تبليغاتي داشته است و ارايه قرآن كريم از نشانه‌هاي آن است مي گويد : قرآن كريم با توجه به شرايط فرهنگي جامعه در نهايت اعجاز لغوي، ادبي، موسيقايي و علمي به مردم ارايه شده است. در اين كتاب شگرف بارها به پيامبر اكرم(ص) توصيه شده است كه در نهايت مهرباني و عطوفت با مخاطبان برخورد شود و با جذبه‌هاي حسي، عقلي و هنري پيام خداوند ارايه گردد.
وي در ادامه رفتار، گفتار و زندگي پيامبر اكرم(ص) و ائمه اطهار(ع) را به عنوان كامل‌ترين تبليغ اسلام عنوان كرده و با اشاره به آيه 21 سوره احزاب پيامبر را الگوي كامل نيكويي برمي شمرد.

اين محقق با تاكيد بر اهميت تبليغ از ديدگاه روحانيت به مرحوم شهيد مرتضي اشاره مي كند كه درباره تبليغ در اسلام فرموده‌اند: «اگر بگويم مقام تبليغ اسلام، رساندن اسلام به عموم مردم، معرفي و شناساندن اسلام به صورت يك مكتب از مرجعيت كمتر نيست، تعجب نكنيد». (11)
همچنين حضرت امام خميني(ره) در اين باره مي‌فرمايد: «با اين همه تبليغات عليه ما، ما هم بايد تبليغات داشته باشيم. امروز تبليغات يك ويژگي خاص دارد و بر همه لازم است كه تبليغات كنند، تبليغات داخلي براي اينكه مبادا خداي نخواسته مردم تحت تأثير تبليغات سوء ابرقدرت‌ها واقع شوند و بالاتر از او تبليغات در خارج بايد باشد». (12)
در جايي ديگر ايشان فرموده‌اند: «تبليغات از صدر اسلام تا ابد يكي از اموري است كه اسلام بر آن پافشاري كرده است و در اين زمان كه ما هستيم يك اولويت خاصي دارد».

و سخن آخر اينكه: مهم‏ترين مانع در اطلاع‏رسانى همه جانبه از سوى كشورهاى اسلامى، عدم شناخت واقع‏بينانه از جايگاه ابزارهاى اطلاع‏رسانى بين‏المللى و ارتباطات جهانى است;
بنا به عقيده استاد سيد عباس پورهاشمى محقق حوزه ارتباطات و علوم انساني، اطلاعات و اخبار و گزارش‏ها و تحليل‏هاى پس از حادثه يازدهم سپتامبر نشان داد كه چگونه غول‏هاى رسانه‏اى مى‏توانند در شكل‏گيرى افكار عمومى تاثير داشته باشند و افكار عمومى را براى تامين خواسته‏هاى نظام سياسى هدايت كنند; گرچه تا حدى شبكه «تلويزيونى الجزيره‏» توانست‏با ارائه برخى از اطلاعات و اخبار ويژه در برابر سيل عظيم اطلاع‏رسانى غول‏هاى رسانه‏اى، مقاومت كند، ولى مكانيسم و نظام اطلاع‏رسانى در كشورهاى اسلامى داراى مشكلات و دشوارى‏هاى ساختارى است . مهم‏ترين مانع در اطلاع‏رسانى همه جانبه از سوى كشورهاى اسلامى، عدم شناخت واقع‏بينانه از جايگاه ابزارهاى اطلاع‏رسانى بين‏المللى و ارتباطات جهانى است; زيرا برنامه‏ريزى و سياستگذارى مشخصى درباره اطلاع‏رسانى فراگير در ميان اين كشورها وجود ندارد . مسئله ديگر، اختلافات پراكنده در ميان نظام‏هاى سياسى كشورهاى جهان اسلام است . اختلافات و گوناگونى سياسى، اقتصادى و فرهنگى در ميان اين كشورها، مانعى مهم و اساسى بر سر راه سياستگذارى‏هاى مشترك اطلاع‏رسانى گرديده است . على‏رغم وجود پتانسيل‏هاى تكنولوژيك و صنعتى در ميان برخى از كشورهاى اسلامى توسعه‏يافته، نظام اطلاع‏رسانى در مراحل ابتدايى و اوليه خود است و نه تنها نمى‏تواند در برابر غول‏هاى رسانه‏اى دوامى داشته باشد، بلكه با ارائه اطلاعات اوليه، خود در مسير گسترش و توجه به غول‏هاى رسانه‏اى بى‏تاثير نمى‏باشد . از اين رو طراحى و مهندسى نظام ارتباطات جهانى و اطلاع‏رسانى جامع در ميان كشورهاى اسلامى، مى‏تواند گامى مهم و اساسى در جهت تاثير بر افكار عمومى جهان باشد . جهانى كه روز به روز ميل به معنويت و گرايش به حقيقت در آن رو به افزايش است و با وجود تراكم اطلاعات و هجوم اطلاع‏رسانى غول‏هاى رسانه‏اى، گرايش به معنويت و اشتياق به اديان، فرصت مناسبى فراروى سياستگذاران و برنامه‏ريزان فرهنگى كشورهاى اسلامى قرار داده است تا بتوانند از اين فضاى خالى، براى گسترش فرهنگ اسلامى بهره بجويند .



پايان پيام/
***
حضرت رسول اعظم (ص) فرمودند:
خوشا به حال آنكه عيبهايش او را از عيبجويي بازداشت.
نهج‌الفصاحه، ح 1913
***